Non dobbiamo aver paura a chiamare l’agghiacciante episodio di Follonica per quello che è: un fenomeno di neo-nazismo.
Le due donne di etnia Rom, ribattezzate da Matteo Salvini, le “due frugratrici” sono state degradate a un livello di sub umanità da parte tanto dei due lavoratori della Lidl, quanto da parte di un ignobile coro in rete, quanto, appunto, da parte di certe figure che purtroppo orbitano in politica e in televisione (e sul web).

Ieri sera Presa Diretta, il programma di inchiesta di Riccardo Iacona, ha trasmesso un servizio molto interessante (e, direi, anche abbastanza agghiacciante) sulla dipendenza di adolescenti e giovani fino ai 24 anni da internet, videogiochi, smartphone.

Martedì 13 dicembre il Presidente della Regione Enrico Rossa ha consegnato, presso il Palazzo della Regione (Palazzo Guadagni Sacrati Strozzi) il Pegaso d’oro a Kosrat Rasul Ali, vicepresidente del governo regionale del Kurdistan iracheno (KRG) e leader storico dell’UPK (Unione Patriottica del Kurdistan), o meglio noto, soprattutto tra i peshmerga che lo considerano una figura quasi leggendaria, come “il Leone del Kurdistan”.

Il Pegaso d’oro è la massima onorificenza che la Regione Toscana conferisce a personalità, nazionali e internazionali, che hanno si sono distinte per il proprio lavoro e/o per il proprio impegno civile e politico. Nei tempi passati il premio è andato a Yasser Arafat, Ingrid Betàncourt, all’ideatore del microcredito moderno Muhammad Yunus, Luis Sepúlveda e a molti altri, e, tra gli italiani, ricordiamo Mario Luzi, Eugenio Garin, i fratelli Taviani, Margherita Hack e Roberto Benigni. Questa volta la Regione Toscana ha voluto premiare Kosrat per lo straordinario coraggio e l’indomita tenacia che da sempre ha dimostrato nella sua lotta contro l’orrore e la barbarie, prima del regime baathiano di Saddam Hussein, e adesso contro il sedicente Stato Islamico.

Il Pegaso simbolicamente va però all’interno popolo curdo che appunto combatte in prima linea le efferatezze del terrorismo islamico, e che si batte per la libertà e la difesa dei diritti umani, a cominciare da quelli di profughi e sfollati. Noi italiani che ci lamentiamo dell’ “invasione dei migranti” dovremmo riflettere sul fatto che il Kurdistan iracheno ha accolto e continua ad accogliere milioni e milioni di rifugiati, sia quelli interni, che fuggono dagli avamposti e le città che sono o erano sotto diretto controllo dell’Isis, sia esterni, in particolare siriani: si pensi che a Erbil, città di un milione e mezzo di persone, nel 2014 sono stati accolti 750.000 profughi che fuggivano dalle terre di Iraq e Siria e oggi sono due milioni accampati intorno a Erbil. Il Governo curdo iracheno, dice il presidente Rossi, “è perciò un rifugio vitale per un enorme numero di profughi e sfollati di ogni etnia e fede e quando in Europa si agita e si cavalca la paura della presunta invasione dei migranti dobbiamo ricordarci sempre che l’area mediorientale è la prima a dare protezione e ospitalità alla stragrande maggioranza delle persone che fuggono dal terrorismo”. Rossi tiene anche a sottolineare che il Pegaso, emblema della Resistenza e del Comitato Toscano di Liberazione Nazionale, non poteva che essere il riconoscimento più adeguato per la resistenza del popolo curdo contro il nuovo nazi-fascismo rappresentato oggi dallo Stato Islamico.

Kosrat è una testimonianza vivente della lotta contro il Califfato e per i diritti del popolo curdo che è il principale argine al terrorismo e al fanatismo. La sua vita è un inno alla resistenza e alla libertà. Nel 1976, dopo gli studi, fondò a Kirkuk l’Associazione degli studenti universitari. L’anno dopo fu arrestato dagli agenti baathisti di Saddam, incarcerato e torturato per molti mesi. Dopo il rilascio si unì al Movimento clandestino. La sua battaglia non è stata fermata neanche dalla perdita dei due figli, di nove e dieci anni, uccisi da un raid aereo del regime di Baghdad mentre stavano cercando di mettersi in salvo. Kosrat, veterano peshmerga e dirigente politico, ha continuato a combattere contro Saddam e nel 1991 fu tra i capi del fronte curdo che liberò la città di Erbil dalle forze del regime baathista e poi guidò la liberazione di Kirkuk. Fu uno dei protagonisti del processo che condusse alle prime elezioni parlamentari, libere e democratiche, della storia del Kurdistan. Dal 1993 al 1996 è stato primo ministro del Governo Regionale curdo, dal 1996 al 2001 primo ministro dell’amministrazione di Sulaymaniyah e nel 2006 è stato eletto all’unanimità vice presidente della Regione del Kurdistan iracheno. “Ha rappresentato”, prosegue Rossi, “una voce autorevole contro le lotte intestine tra i partiti politici curdi, facendosi promotore di un piano che ha garantito la pace, il rispetto dei diritti umani e una buona qualità della vita nella regione del Kurdistan. Più volte ferito nei combattimenti, che hanno lasciate tracce evidenti sul suo corpo, Kosrat è ancora oggi in prima fila nella lotta contro i miliziani del Califfato”. Il suo coraggio e quello dei peshmerga hanno consentito di arrestare l’avanzata del gruppo terroristico, liberando città, villaggi e posizioni vitali.

“Quella del popolo curdo è una lotta per l’autodeterminazione l’autonomia e il riconoscimento della propria identità e dei propri diritti civili e politici. Oggi i curdi nel mondo sono 45 milioni. I governi di Turchia, Iran e Iraq di Saddam Hussein hanno sempre cercato di negare l’esistenza di questo popolo tentando di cancellarne la cultura, la storia, la lingua e talvolta negando anche il diritto di un documento di identità. La repressione a cui sono stati sottoposti in Iraq e a cui oggi sono sottoposti in altri paesi è stata durissima: torture, processi sommari, incarcerazioni, repressione violenta, fanno della storia passata e attuale di questo popolo, che abita un territorio ricco di petrolio (il 70% del petrolio si trova nel Kurdistan iracheno) e risorse naturali, una storia assolutamente unica a cui il popolo curdo non ha intenzione di rinunciare. La ricchezza del territorio è una delle principali ragioni per cui Turchia, Iran, Siria rifiutano a questo popolo il riconoscimento dei più basilari diritti civili e politici, negando di fatto la sua stessa esistenza”. Una negazione che ha esordi che risalgono all’Impero Ottomano e che continua ancora oggi nel quasi totale silenzio, di fatto omertoso e complice, della comunità internazionale. La Commissione contro il razzismo e l’intolleranza del Consiglio d’Europa ha più volte ribadito come in Turchia non siano garantiti ai curdi i fondamentali diritti umani, quali quelli di espressione, di assemblea e associazione.

In questi anni il mondo occidentale ha assistito in maniera troppo passiva e indifferente a genocidi e violenze di ogni tipo, tanto da poter parlare, dice Rossi, “di un comportamento da omissione di soccorso”. Internet e le nuove tecnologie, continua il Presidente, hanno portato la guerra fin dentro i nostri smartphone, ma al contempo ci hanno forse allontanati e distaccati rendendoci più anestetizzati di fronte all’orrore, quasi ci avessimo fatto l’abitudine, e rendendo questa e altre tragedie sempre più familiari ed estranee. Ma questa estraneità non deve tradursi in complicità rispetto alle stragi che si consumano: “L’Europa, gli Stati Uniti e i paesi arabi moderati avrebbero dovuto intervenire con una forza di polizia internazionale e sottrarsi così al complesso della paralisi di chi ritiene che la prima mossa la debbano fare sempre gli altri”. Infine Rossi conclude dicendo che “in quelle terre ancora oggi si muore per mano dei terroristi di Daesh, per quelli che sono oggi i nazifascisti del XXI secolo e che per questo dobbiamo dire grazie a tutti quegli uomini e a tutte quelle donne che si sono messi al servizio della libertà anteponendola alla propria vita. Cosi ha fatto e sta facendo il popolo curdo. La presenza di Kosrat ci riporta forzatamente a una realtà che troppo spesso tendiamo a ignorare o a vedere come distante ed estranea. Quello con il popolo curdo è un legame vero. Noi abbiamo un debito con questo popolo che giustamente oggi sta combattendo per vedere riconosciuto il suo ruolo in prima linea nella lotta che porta avanti per conto della comunità internazionale contro il terrorismo. Il progresso della democrazia nel Kurdistan e l’unità e la solidarietà delle sue forze politiche sono valori preziosi per tutti noi e per chiunque lavori per un mondo di libertà e tolleranza. Per tutto questo la Regione Toscana che nel Kurdistan è variamente presente, desidera dare un segnale forte di gratitudine assegnando il suo principale riconoscimento a un rappresentante del coraggio, dello spirito unitario e dell’apertura di questo popolo”.

Dopo le parole di Rossi la cerimonia è proseguita con la proiezione di un filmato sulla biografia di Konsrat e infine quest’ultimo ha preso parola, ringraziando il presidente per questo premio alla sua persona ma che però in realtà è un premio per il popolo curdo e in particolar modo per i partigiani curdi che stanno lottando per la libertà: “Ringrazio perciò a nome di tutti i peshmerga”, dice Konsrat, “oggi tutto il mondo conosce i peshmerga e la loro battaglia per la libertà e la democrazia. Oggi tutti sanno che la situazione del Kurdistan è una situazione drammatica: stiamo vivendo la crisi economica, siamo perseguitati e siamo in guerra contro il terrorismo. Bisogna fare sapere che lungo un fronte di 1200 km ci sono i nsotri peshmerga a combattere il terrorismo e per la democrazia, la libertà e contro la piaga nera e distruttiva del XXI secolo”.
L’altro riconoscimento della regione Toscana a Konsrat rappresenta quindi un invito a rendere più forte il legame con il popolo curdo, nella consapevolezza che , come afferma Rossi nelle conclusioni finali, “la sua lotta per la libertà è fatta anche in nome e per conto dell’occidente e quindi anche in nome e per conto dei cittadini della Toscana”.

È molto difficile provare a raccontare qualcosa, quando una grossa fetta della propria testa, del proprio pensiero e di quello che comunemente viene chiamato cuore, è ancora immersa, quasi “impastata” in quella realtà, impregnata ancora da quell’esperienza che si vuole andare a raccontare.

Teoria del gender e teorie queer

Nell’ambito dell’edizione Sei UniVersi, un ciclo di appuntamenti organizzato da Studenti LGBTI Unifi con la collaborazione di Gruppo Giovani Glbti* di Firenze e il sostegno del DSU Toscana, Lorenzo Bernini, professore di filosofia politica e sessuale presso l’Università degli Studi di Verona e direttore del Centro di Ricerca Politesse – Politiche e Teorie della sessualità – , ha parlato di "teoria del gender e teorie queer", questo l'argomento del suo intervento.

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Ecco, detto questo, credo che non sia comunque sufficiente intravedere nel basso livello di cultura, i motivi che hanno spinto gli abitanti di Goro e Gorino a costruire le barricate per impedire l’arrivo delle dodici donne, così come non riesco ad addurre quell’azione soltanto al clima di esasperazione generale e alla propaganda xenofoba di cui accennavo prima, per quanto entrambe rappresentino una componente parecchio significativa. Secondo me davvero, in questo caso dobbiamo leggerlo anche come uno specchio del fatto che una parte del nostro paese stia cominciando a legittimare e a dare per scontata una forma di male che sembra debba essere fatto, che è giusto sia fatto in nome della “rispettabile voce della società” poiché il non commetterlo o il non fare niente per sventare il pericolo rappresentato dall’altro straniero, costituirebbe una minaccia o un attacco  alla società stessa, alla propria comunità, così che, inteso in questo modo, il male, non è più riconoscibile o bollabile come male, ma appunto come dovere. Gli abitanti di Goro e Gorino si sentivano come dei rivoluzionari, che agivano in difesa della libertà e della “buona società”.

Qualcuno li ha definiti eroi, quel centinaio di cittadini di Goro e Gorino che hanno costruito delle barricate di pancali per “resistere” all’“invasione” di dodici donne straniere (a cui poi si sarebbero dovuti aggiungere otto minori) che avrebbero dovuto esser ospitate nell’ostello di Gorino – l’Amore-Natura, di proprietà della provincia di Ferrara. L’Italia, che ha conosciuto la resistenza di partigiani che lottavano per la libertà dal nazi-fascismo contro le ingiustizie e le discriminazioni, ha visto, attraverso questo amarissimo specchio rappresentato dalla maggior parte della comunità di Goro e Gorino, una resistenza che porta con sé un significato totalmente ribaltato rispetto a quella partigiana: la difesa del proprio piccolo pezzo di orto contaminata dal razzismo più barbaro e becero.

Oggi 30 settembre il Cesvot (Centro servizi volontariato toscana) di Firenze ha ospitato la presentazione del libro “La comunicazione sociale”, scritto a quattro mani da Andrea Volterrani e Gaia Peruzzi. Oltre all’autore, erano presenti Federico Gelli, presidente del Cesvot, Carlo Sorrentino, docente di Sociologia dei processi culturali presso l’Università degli Studi di Firenze, Salvatore di Mola, sceneggiatore (co-autore televisivo, tra gli altri lavori, anche dell’ultra noto Commissario Montalbano), coordinati da Viviana Bossi, esperta in comunicazione no profit.

Non vedo contraddizione nell’essere stati tutti Charlie Hebdo e nell’essersi indignati per le vignette satiriche sul terremoto. Al di là che trovi abbastanza retorico e anche ipocrita “l’essere questo e quest’altro”, dato che, o lo si fa per qualsiasi vittima nel mondo, o non ha senso farlo selezionandone alcune, credo che la partecipazione emotiva per quello che avvenne ai giornalisti della redazione satirica avesse un significato molto forte, giusto e sentito: difendere il diritto ad esprimersi, il diritto alla libertà di parola, di opinione, di pensiero, di critica e, anche, di satira. Forse, a ripensarci meglio, proprio per questo, in quel caso, il “je suis Charlie” aveva già più senso di tutti gli altri “je suis” che si sono succeduti ad ogni strage (occidentale), perché in quel caso Charlie era il simbolo di un’entità, di un valore universale che va al di là delle singole vittime, ovvero la libertà di espressione, che non ha nazionalità né sesso né colore, ma che appartiene, o dovrebbe appartenere, al mondo intero e che il mondo intero dovrebbe rivendicare, quindi in quel caso, davvero tutti, potevamo essere Charlie, se a Charlie diamo quel significato astratto.

È stato un incontro decisamente ben riuscito quello organizzato lunedì 27 giugno presso la Sala dei Marmi del Parterre dal Partito della Rifondazione Comunista Firenze insieme a CGIL, UIL, USB, COBAS, CUB e SGB. L’iniziativa aveva per tema la difesa del lavoro pubblico ed è il proseguimento di un percorso iniziato con un precedente incontro a Sesto Fiorentino lo scorso…… sul tema del lavoro. Discutere in maniera il più possibile continuativa su questioni cruciali che riguardano il presente e il futuro di lavoratori e lavoratrici dopo i ripetuti attacchi ai loro diritti, è un modo efficace per cercare di dar vita a un dibattito, una riflessione e soprattutto uno scambio positivo, per creare maggior consapevolezza, informazione e partecipazione attiva al confronto, nel tentativo di fornire delle risposte alternative a uno snaturamento aggressivo nei confronti del mondo del lavoro, già minato fortemente e reso frammentario e parcellizzato innescando così meccanismi di competizione trai lavoratori stessi o tra le varie categorie/tipologie di lavoratori.