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Nessuna decisione formale da parte del Comune sulla trattativa per Fossabanda al D.S.U. Questo giovedì si è tenuta la seduta del Consiglio Comunale – ben oltre la scadenza dei 40 giorni, fissata lo scorso 4 settembre – dalla quale nulla è stato aggiunto rispetto i fatti conosciuti. Unica novità pervenuta è che ormai sono manifeste le offerte di privati anonimi, superiori a quella dell'Azienda regionale per il Diritto allo Studio, che sono prese in seria considerazione; questo a confermare che, in realtà, il Comune ha già una chiara linea in merito alla gestione dell'immobile: svendere a privati, dati i ricavi maggiori, piuttosto che rendere fruibile la struttura alle istanze studentesche.

Burkina Faso per molti di noi significa Thomas Sankara. E, di conseguenza, significa un paese congelato dal giorno in cui il “Che africano” venne ucciso durante un colpo di stato fomentato da Washington e Parigi (che in Burkina Faso ha il suo avamposto più solido dell’Africa occidentale) e messo in atto dal vice del presidente, Blaise Compaoré nel 1987.

Di Daniel López Gómez

Introduzione e traduzione di Alessandro Zabban 

Con un’analisi sarcastica dai tratti amari, Dani, giovane attivista nell’ambito della sinistra madrilena,  descrive gli anni della crisi economica in Spagna, vissuta in prima persona. Una crisi che è anche politica e che si è tradotta nell’incapacità della sinistra tradizionale di dare risposte convincenti alle esigenze di una società profondamente sofferente, ma anche nei profondi limiti  degli Indignados di convertire in azioni politiche feconde il malcontento generalizzato. È in questo frangente che Podemos, secondo Dani, si propone come una piattaforma che  pur all’interno di coordinate politiche nuove, accetta in maniera pragmatica e razionale quei canali e quelle regole istituzionali che le possano permettere di diventare un’alternativa credibile allo status quo.

Podemos è nata dal niente nel Gennaio del 2014. Non era né la coalizione di partiti politici già esistenti né un fronte popolare. Era solo un nome e una nota programmatica: “trasformare l’indignazione in cambiamento politico”. Come fare? Come sostituire depressione, frustrazione e speranze infrante con categorie e concetti  politici e con mosse strategiche?